今天我们继续来学习望诊。前面我们讲了五色诊法。也讲了望色除了看颜色，还要望神， 望气，要神、气、色合一。那么今天呢，我们来谈谈著名的望色十法，看看除了神、气、 色之外，我们望诊还要注意哪些内容。
中国人其实非常喜欢用数字来表达一些内容。比如全真七子，桃谷六仙，黑白双煞，什 么什么的。咱们中医也有很多数字组合，比如六经、八纲、十二经脉、十大名方、六大 陈药。那么望色十法呢，也是这样的一种概括，它包括了五对，十种我们在望诊中需要 观察的重点内容，所以称为望色十法。这个望色十法也是汪宏在《望诊遵经》里提出来 的，其理论渊源也是《内经》，他说啊：“大凡望诊，先分部位，后观气色，欲识五色 之精微，当知十法之纲领。”哪十法呢？浮沉、清浊、微甚、散抟、泽夭。
浮沉其实指的是颜色看上去是比较表浅，还是比较深沉。颜色表浅而浮于外的，称为浮， 主病在表；颜色沉隐而藏于内的，称为沉，主病在里。沉隐，就是深沉而隐藏的意思。 这种病色看起来位置很深，好象是藏在皮肤里面似的，那这种情况，往往说明疾病是里 证，病位比较深。如果一开始病色浮而在表，后来逐渐变得深沉起来，说明什么？对， 疾病是由浅入深了。而如果起先是病色沉隐于内，后来逐渐变得浮显起来呢？那就说明 疾病是由里出表了，说明是逐渐好起来了。这个用一句话来总结，就是“浮沉分表里”。
清浊是第二对关系。清是清而明亮，颜色舒展，主病在阳。这样的病色，虽然也是有疾 病，但是颜色看上去比较亮，有光泽，有一种鲜活的感觉。比如感冒发烧了，满脸通红， 这种红，就属于清。浊是指病色浊而晦暗，其色惨，主病在阴。这样的病色，看上去就 很晦暗，很脏的感觉。比如很多老年人的面色，或者一宿没睡，第二天早上的面色，就 属于浊。为什么呢？人的衰老过程其实就是一个阳气渐衰，浊阴渐盛的过程。所以如果 看到一位老年人，面色还很清亮，那么，应该恭喜他，这可是长寿之征。而熬夜呢，最 是伤人阳气阴精，一宿不睡，阳气大衰，当然就面色浊暗了，甚至还会有黑眼圈。和浮 沉一样，面色清浊也可以反应疾病的变化趋势。如果是面色由清转浊了，这是阳病入阴； 要是由浊转清呢？这就是阴病转阳。所以第二对关系是“清浊分阴阳”。
第三对关系是微甚。微是颜色浅淡，主虚证；甚是颜色深浓，主实证。自微而甚，是先 虚后实；自甚而微，是先实后虚。这就是微甚分虚实。
第四对关系是散抟。散就是散开的意思，是说这个颜色看上去很松散，或者有散开的趋 势；抟是聚集的意思，是说这个颜色看上去很紧致，都聚在一起的感觉，或者有聚集的 趋势。色散说明其病将解，色聚而抟，说明其病渐聚不易解。由散而抟，是新病渐聚而 难解；由抟而散，是久病将散而易愈。这个散抟可能有点难理解。最容易见到的散抟是 我们碰伤以后出现的瘀青块儿。刚碰的时候，可能瘀青的范围并不大，但是界限比较清
望色十法
晰，颜色也比较浓聚；过个三五天，瘀青的范围就逐渐变大了，但是和周围界限也不象 一开始那么清晰了，颜色也比较分散。这个就是典型的由抟而散了。总结一下就是“散 抟知久近”。
最后一对关系，也是第五对关系，就是泽夭。泽夭主要是指病色的光泽。和我们之前讲 的气有点象。泽是指气色润泽，主生；夭是指气色枯槁，主死。这个是气在色先，望色 不可无神气的原则是一样的。总结一下就是“泽夭分成败”。成则生，败则死。
这五对关系在一起，一共二五一十，就是望色十法。我们最后统一总结一下：浮沉分表 里；清浊分阴阳；微甚分虚实，散抟知久近；泽夭分成败。其实在理解之后，只要记住 这最后一段话就可以啦。是不是很简单？